千古诗才，蓬莱文章建安骨，
    一身傲气，青莲居士谪仙人。
                      ——题记
　　“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”伴着奕奕神采，他乘风入世，不求荣华富贵，但求功成身退；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”承载着傲世之情怀，他洒脱自如，悠扬离去，寄情山水，惊天动地。
　　这个“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的男子，终其一生，纵情于山水之间，集天地之精华，带领中国浪漫主义诗史走向颠峰。他——李白——用那浑然天成的笔触，挥洒在青山绿水之中，其景也动，其情也深。
    峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流——山之道
    儒、道、侠的完美结合，使李白独立于世，成为一个特别的存在。为求仙道，他踏入峨眉山，尽感山林的博大精深，包容万千。求仙，在如今看来，是可笑的，而李白，却将这条虚无飘渺的道路，视为珍宝。此时的山，被他客观地写下，然而即使是极为平淡的言语，亦可以体现出他主观的情感。不必刻意抒情，情已自然流露。
　　山日早在他心，心中有道，则处处为道。这不是唯心主义，而是他处世的态度——一种“出於泥而不染”的态度。这种道，让他不在尘世喧闹中迷失自己，不在灯红酒绿中醉生梦死。
　　白之道，明于其心，其道虚无，其心坦荡。秉道而持，则可醒于其生。
    清水出芙蓉，天然去雕饰——水之侠
    李白眼中的水，是尘世浮华的濯洗剂。傲立于世间的芙蓉，清洌自然，在经过清水的净化后，毅然有种别具一格、独一无二的美。水的柔，水的净，于芙蓉的清丽中尽然展现。
　　水是大自然最为灵动清新的代表。芙蓉，有灵动的大自然为她尽除凡尘，人，也该如此！
　　纵然，他醉于酒中，纵然，他看上去是那样的玩世不恭，然而，他的侠情乃是在的。他把自己的理想，抱负隐藏在柔情的水中，没有豪言壮语，没有肝肠寸断，有的是，诗句里，空气中，弥漫的一股含蓄的侠情，一抹明媚的忧伤。
　　看似玩物，其实悟生，白之所感，感于其常。谓之丧志，实乃怡情，情之所动，动于其侠。醉中有梦，梦之芙蓉，谈笑间，见芙蓉清丽脱俗，知其生亦可如芙蓉般，仰傲独芳。
    天门中断楚江开，碧水东流至此回——山水之儒
　　乘舟于长江而下，眼前奇景可谓精妙绝伦，浩荡磅礴的轰轰烈烈，尤如碧锦般然泻下，荡气回肠，石景甚奇，尤如天门般当中裂开，任凭那激流的江水奔腾而走。此乃山水之相互包容。
　　若我置身于此景，定会为其苍茫之气势所震动，忘乎所以，沉迷其中。然而他在这雄伟壮景中，仍心系祖国，祖国的山，包容万千，祖国的水，亦滴滴入微。
　　若能从此山水中，学得做人治国的道理，国家，岂有不盛之理。
　　观于同景，我之所得，浅于其表，自之所得，遂于其骨。此之所以为凡人，自为诗仙。追其深度，非后人可及，然其态度，后人可仿。假人可系国如白般深忧，国之昌盛指日可待，此儒道也。
　　山水，实乃天地之精华，而李白，则在这精华中自如游走，山水，教会他为国的道理，给予他一身的侠气，教会他秉持一生的态度。于他，山水是一种介质，他将情感安放在它身上，带着它四处豪游，他将豪气藏在骨子里，带着它走完一生。
　　寄情山水，不过他是一种表现形式，挖掘其深处，才发现，李白终究是李白，豪情四溢才是他的真身。
  （作者系临床医学专业2012级学生）