《继承者们》的长腿花样欧巴金叹是否让你沉迷其中；《来自星星的你》中都敏俊瞬间转移的超能力是否让你念念不忘；《丘比特圈套》中带着坏坏笑的普巴迪是否让你“Pong”然心动；《泰版浪漫满屋》充满异域风情的东南亚风景是否让你心驰向往，如果你回答“是”，那你就是一个哈韩族或泰米。韩流泰风狂袭中国文化市场，跨文化交流日益频繁，韩星泰星纷纷进军中国影视市场，这真的只是昙花一现吗？
   “初雪，来点啤酒和炸鸡”、“都叫兽依赖综合征”逐渐代替了“小主，安好”的甄嬛体，（欧巴）、（你好）、萨瓦迪卡、空空……不仅风靡中国的各大卫视，也成为人们的交谈的话题，尤其是年轻的女性观众。同时，这些韩剧泰剧相应的带动着饮食、服饰、旅游等相关产业的发展，《蓝色生死恋》使名不经传的济州岛成为韩国之行的必经之地；《来自星星的你》使首尔塔成为韩国旅游的焦点；带有热带风光沙滩海水的普吉岛、芭提雅成为中国家喻户晓的旅游景点，自然而然，韩国寿司、泰国餐厅也在遍地开花，千颂伊同款首饰、都教授同款衣服在国内的购物网站同样火爆，即使价格不菲也卖断货，甚至很多明星直接主打中国市场，这些都为其带来了可观的经济价值。而中国自从《甄嬛传》和《步步惊心》的确火爆银屏外，就开始陷入各种抄袭风波、购买韩国电视版权翻拍。这种跨文化传播的软实力实在不可小觑，就是一块视觉文化的新大陆被中国所接受，那为什么韩剧泰剧能在中国如此气势如虹，如此受宠？
   韩国泰国中国共处于东亚文化圈，文化同根同源。韩国曾经是中国的附属国，儒家文化也被韩国吸收并运用，韩文正是根据天人合一的思想而创造，韩国国旗吸取了道教的八卦，韩剧播放流程承袭了中国五行的金木水火土。泰国有许多华裔，带有中国血统的泰国人，并以佛教作为国教，佛教同样也在中国有着悠久的历史。高尔基曾说:“艺术的精神就是力求用词句、色彩、声音把你心中最美好的东西，把人身上最珍贵的东西--高贵优美体现出来”，影视便是以娱乐审美的形式而存在，既来自现实又高于现实，韩剧泰剧唯美画面、美男美女、精致剧情就像新鲜的空气注入早已被历史剧、家庭伦理剧弄得审美疲劳的中国观众心中，它们同样宣扬真善美，以人伦、爱情、友谊作为故事主线，细水长流的陈述东方伦理美德，渗透着儒家文化中的“孝悌仁爱”、“乐善好施”等伦理观，让中国观众似曾相识的印记若隐若现，既有新鲜感，又有亲和力。最重要的是这些电视剧的男主角满足了女性灰姑娘的华丽逆袭和对完美男性的幻想，或忧郁帅气、或温柔儒雅、或成熟冷峻，都专情深情并且从一而终，永远为女主角服务，男神女神的搭配如此巧妙，所以女性观众成为韩流泰风的主力军。中国文化的包容性使如此相似性的文化更容易被接受。
   单纯的影视能产生如此大的效益吗，当然不可能，政府同样起着巨大的推动作用，韩剧便由政府主导，通过立法保障、资金协助扶持电视产业，KBS、SBS、MBC三大电视台竞争合作共同维护寡头地位，达到双赢。同样，泰剧的CH3、CH5、CH7电视制作方式和韩剧大致相同。韩剧泰剧有一个共同点就是边拍边播，根据市场的需求随时改变以满足观众的需求，也能加入当时的流行元素，包括服饰、美食，形成完善的文化产业链，逐渐商品化。曾经的韩星裴勇俊就受到当时首相的接见，也为韩国带来29亿美元的经济效益，如今，他亲自培养的爱徒金秀贤更是青出于蓝而胜于蓝，韩流席卷到哪，商品就会在哪“发烧”。发达的网络和专业的翻译团队促进它们的传播，中国观众随时可以观看，安徽卫视成为泰剧的播放平台，韩剧的宣传必到湖南卫视，甚至中国的知名演员也纷纷重度沦陷成为“都教授依赖症患者”，去追剧，去模仿，这种无形的明星效应引领中国观众的方向，韩剧泰剧不火都难。倘若让韩剧泰剧流入欧美市场，恐怕就不会如此紧俏，文化的差异性就可能会将它们拒绝于国门之外，欧美市场是《吸血鬼日记》、《唐顿庄园》等。中韩泰文化的相似性，又共在东亚，中国市场有着巨大的潜在消费力，因而成为韩国泰国最理想的掘金地。
   韩流泰风来袭，是否意味着中国文化的流失？面对外来文化，中国该如何应对，“他山之石，可以攻玉”，韩剧泰剧核心恰好是中国传统文化的升华，如何在传统和现代文化中寻找契合点，在本土文化和外来文化找寻突破点，任重而道远。

（作者系2013级病原生物学专业硕士研究生）