一提到端午节，人们似乎就会立即想到屈原。“节分端午自谁言？万古传闻为屈原”。这类似的古诗词也加深了端午节与屈原联系。但从民俗的角度来看，端午这一中国佳节的传统习俗，其实是集齐华夏子孙千百年来的智慧而成。

         “粽包分两髻，艾束著危冠”
    端午节这天吃粽子，是人们为了纪念屈原而形成的饮食习俗。而“艾束”，即挂艾，则是民间本就已有的习惯。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花等，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；或制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

         “包中香黍分边角，彩丝剪就交绒索”
    端午这一天，也有一个极受孩童们喜爱的习俗。就是“挂荷包、栓五色线”。
    在陈元靓的《岁时广记》引《岁时杂记》有提到一种：“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
    中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害。扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

         “各地风俗竞出彩”
    俗话说：“山各一重，话有二音”。端午节这天，各地的习俗也不尽相同，在广东，从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。不同的是，在陕西兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。四川省的习俗更为有趣，石柱有“出端午佬”的习俗，由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌，毯上用竹篾编一个骑虎的道士，敲锣打鼓，街游行。
    端午节是个从古流传至今的节日。在这一天，人们或是祈祷合家安康，或是祭奠屈原英魂。中国的传统文化，也在这些传统习俗中逐渐地流传下来。

    （郭楚娴 付燕林）